Православные стоматологи

"На Руси при зубной боли люди обращались к молитвенному предстательству священномученика Антипы."

Алексий II
Святейший Партиарх Московский и Всея Руси

Уважаемые Коллегги! В течение 3-ех лет активно развивается общество православных стоматологов Москвы. Для привнесения христианских православных ценностей в стоматологическую практику и содействие укреплению здоровья пациентов приглашаем работать вместе.

Общество православных стоматологов Москвы создано в 2007 году по благословению протоиерея Владимира Волгина, по инициативе ассоциации частных стоматологических клиник г. Москвы и на основании Соглашения о сотрудничестве между Стоматологической ассоциацией России (СТАР) и православным Приходом Храма сщмч. Антипы на Колымажном дворе от 24 апреля 2006 года.

 Цели и задачи Общества

Целью Общества является объединение усилий православных врачей и других работников стоматололгических учреждений для привнесения христианских православных ценностей в стоматологическую практику и содействие укреплению здоровья пациентов.

Для достижения поставленных целей Общество решает следующие задачи:

- организует ознакомление врачей, медперсонала, работников стоматологических учреждений, студентов и учащихся медицинских учебных заведений с основами православного вероучения;

- организует постоянное повышение членами Общества уровня знаний в области православного вероучения (организация бесед, лекций с участием православных священнослужителей, паломнических поездок);

- участвует в жизни и деятельности общины храма;

- содействует созданию при стоматологических учреждениях часовен и молитвенных комнат;

- участвует в оказании благотворительной стоматологической помощи, в т.ч. профилактической, социально незащищённым группам населения; в поддержке ветеранов стоматологии;

- оказывает помощь и поддержку членам Общества в достижении его целей;

- участвует в издательской деятельности, сотрудничает со СМИ для продвижения своих идей;

- устанавливает и поддерживает контакты с организациями, осуществляющими аналогичную деятельность.

Москва, Колымажный пер., д. 8/4, стр. 1. Приход храма Cвященномученика Антипы на Колымажном дворе г. Москвы

  
Ваша помощь Храму Священномученика Антипы

Реквизиты Храма
Священномученика Антипы на Колымажном Дворе

Юридический адрес: 121019, Москва, Колымажный пер., д. 8/4, стр. 1.
Приход храма Сщмч. Антипы на Колымажном дворе г. Москвы,
ИНН 7704141890,
р/с 40703810538250122840
в Сбербанке России г. Москва Люблинское отд. № 7977/020,
к/с 301018104 0000 0000 225,
БИК 044525225,
КПП770401001

История Храма

населенных частей Москвы — Занеглименьи. Часть Занеглименья, в которой находилась Антипиевская церковь — Чертолье (Черторье), упоминается в летописях с 1365 года. Одно из ранних известных названий церкви Антипия – «что в Чертолье» – относится к 1625 году. Чертольская улица, пролегавшая по руслу современной Волхонки, в нескольких десятках метров на юг от церкви, приобрела особое значение с 1524 года, после основания Новодевичьего монастыря в память освобождения Смоленска. Она упоминается в сказании Авраамия Палицына 1591 года. Неизвестно, почему в старой Москве и именно на этом месте церковь была освящена во имя св. Антипы, епископа Пергамского, ученика святого апостола Иоанна Богослова. Другой загадкой стало время ее возведения. Безоговорочно, она датируется 1530-ми годами, но есть версия, что первую деревянную церковь на этом месте выстроил сам Алевиз Фрязин в 1514 или 1519 году. Иногда считают, что он построил здесь другой храм, во имя св. митрополита Петра, а на его месте позднее построили (или перестроили) новую Антипьевскую церковь. Третьей загадкой оказалось имя храмоздателей. Считается, что в устроении храма участвовала семья Скуратовых, чья усадьба вплотную примыкала к нему с восточной стороны. Известно, что первоначально эта церковь появилась в слободе царских конюхов, живших тут, подле Кремля, еще с XIV века. После страшного пожара 1547 года сюда же был перенесен из Кремля и сам царский Конюшенный двор, отчего местная слободская церковь стала называться «что у Государевых больших конюшен». Прежде же царский Конюшенный двор находился в Кремле, около Комендантской башни, которая именовалась тогда Колымажной, — от колымаг, экипажей, которые делали для царского двора.

Первая деревянная церковь, построенная для царских конюхов, возможно, Алевизом Фрязиным, придворным зодчим великого государя Василия III, вскоре была заменена каменной, что говорит об относительном достатке прихожан. Ее архитектура и стилистические приемы (солнце, выложенное в куполе, маломерный «алевизовский» кирпич) свидетельствуют о сильном влиянии итальянского зодчества или о подражании ему, что подтверждает версию об авторстве Алевиза, который вполне мог построить слободскую церковь для царских слуг.

Более подробную инфмацию вы сможете найти на официальном сайте Храма Священномученика Антипы http://www.hramantipa.ru/